香港政府为什么“假装”信风水(香港政府为什么不用交税)

港府拨款给居民做法事，目的不过是为了维持与村民的和睦关系，加快工程进度，这笔钱与精神补偿费的功能相似。

文 | 杨佳瑜 刘超玲

香港政府的“迷信”形象在这个时期显得有点突兀。

四月底，中纪委官网公布对四川省委原副书记李春城的通报，其中一项是“滥用职权进行封建迷信活动”；五月初，四川雅安市委原常务副市长蒲忠因违纪被查，迷信也是其落马原因之一。相比之下，在香港，政府却专门为风水拨出款项，甚至曾有一次为了做两场法事，花费108万港币（以下单位均为港币）。

香港政府有专门的“迷信开支”。立法会的新闻公报披露，这笔钱，一般用在迁移殡葬拜祭设施和做法事上。

迁移殡葬拜祭设施，具体说来包括移动当地居民的坟墓和骨灰盒，或者平时拜祭的神龛（相当于放置神佛塑像和祖宗灵牌的小阁）等。不过，这种情况并不多见。以新界为例，2007年至2011年，只有一例这样的支出，共2万港币。

做法事才是“迷信开支”的大头。仍然以新界为例，2007年至2011年，香港政府一共为59个工程的法事买单，花了124万。而近年来花费最多的工程，是2003年一条起于深圳蛇口工业区的深港西部通道。因为沿线经过元郎区厦乡村等十几个村，折迁对这些乡村来说是动了他们的“龙脉”，法事的规模也相应提高——共举行了两场大型法事，花费108万。

做法事花的钱，在香港称被为“趸符费”——趸符，是指一种做法事时使用的长竹签，上面通常写上五方神灵名字和符咒。一般来说，如果政府的工程牵扯到当地的风水，居民可以自行做法事，并要求政府买单——注意，是“牵扯”，也就是说如果这项工程仅仅只是“影响”了风水，比如和当地村落还有些距离，居民也可以发起索赔。

索赔的程序是这样的——先提交一份清单，分项列明法事的各项开支，比如请风水师傅的费用、购买香烛和仪式所用食物等。一项工程的规划，一个村只有一次让政府给钱的机会。审批也有层级——2万以内，由当地的地政专员审批；2万至3万，由地政总署署长审批；3万以上，则要提交到财经事务和库务局局长。

这只是惯例。如果一项工程中趸符费的申请太密集，港府可能还会成立“协调小组”。2010年开工建设的广深高铁工程，便因为引起的申索案例激增，政府成立了一个跨部门的工作小组专门处理。成员包括了地政总署、民政事务总署以及负责高铁工程项目的路政署。

至于最终能发多少钱，香港立法会的一份新闻公报透露了政府考量的因素：这项支出和过往类似要求相比是否合理，工程与这个风水受影响的地方之间的距离，以及村落的大小和人口规模。

程序的最后一步，是等法事结束后，向当地的地政处提交一份开支账目表。

当然，香港政府也可能因为不能动了当地的风水，而将一项工程改址。

2012年，香港天文台需要兴建一个新的天气雷达站，很快，当地原居民以“影响风水”为由反对，要求必须另觅地点兴建。两者僵持之下，政府做出让步，将雷达站选址移开17米，并且将主体建筑物由两层改为一层，又在附近一带种树作遮挡，据称，是为了减低这种“辐射”与当地风水相冲。

但是，虽然政府为风水做了诸多努力，如果港府自身涉及到风水，那就完全是另一回事。

2007年，香港审计署查出由政府成立的香港应用科技研究院曾花费18万元请风水顾问，引起舆论哗然，立法会议员称用公款看风水，这是“匪夷所思”。

为什么两者的态度有如此大的不同——事实上，在香港，不许推行堪舆学（风水）是一项不成文的规定。而趸符费等的支出，据曾任发展局局长林郑月娥解释，目的不过是为了维持与村民的和睦关系，加快工程进度。也就是说，港府开给居地的“迷信开支”，与精神补偿费的功能相似。

而香港公务员本身，更不会公开看风水。《中国新闻周刊》援引香港堪舆学家杨天命的话称——“看风水需要钱，而政府在钱方面看得比较紧。”

-----

本文由《壹读》杂志供稿

壹读微博:@壹读　

壹读微信：yiduiread